伊斯坦布尔这座历史古城坐落于七座山峰之上，自拜占庭皇帝君士坦丁一世首次踏足此地起，这些山峰便成为城市的灵魂所在。那么，这些传奇的山峰究竟在何处呢？接下来，让我们一同探寻。
“七”这个数字一直充满神秘色彩，也深受世界上许多人的喜爱。想想那些关于世界创造的故事，七宗罪与七美德，七日创世等等，或者我们日常生活中的一些说法，如一周七天，彩虹的七种颜色，音乐中的七个音符等等。
伊斯坦布尔四周被城墙环绕，同时也坐落在七座山峰之上。那么，伊斯坦布尔是从何时开始被称为“七丘之城”的呢？这还要追溯到更早的时期。当君士坦丁大帝造访这座城市时，他深受其美景震撼，因此决定在此建立新都，并依据天空中有太阳、月亮和五大行星的现象，将城市建在七座山峰之上。拜占庭帝国和奥斯曼帝国曾保护着这座七丘之城的边界，并建造了宏伟的建筑。伊斯坦布尔被征服后，奥斯曼苏丹在这七座山峰上建造了七座清真寺，以每天五次回荡的宣礼声相呼应。这七座山峰实际上位于城市原始城墙内的区域，即被称为历史半岛的地方。
接下来，请做好准备，我们将一同踏上伊斯坦布尔七座山峰的旅程。每一座山峰都承载着不同的故事，散发着不同的气息。让我们深入了解这些在诸多文学和诗歌作品中被提及的历史山峰。如果你想体验古老伊斯坦布尔的风貌，这些山峰正等待着你的探索之旅。
帝国之心：萨拉伊布尔努山
拜占庭古都建立在萨拉伊布尔努山（Sarayburnu Hill）上，如今这里已更名为苏丹阿赫迈特广场。自那时起，这座城市便保留了其国际化氛围，至今仍是伊斯坦布尔欧洲一侧游客最多的地方之一。萨拉伊布尔努意为“皇宫之巅”，覆盖着古罗马人建造辉煌圣索菲亚和奥斯曼人建造托普卡帕皇宫的区域。
托普卡帕皇宫不仅是奥斯曼苏丹的居所，还是国家的行政和教育中心。这座宫殿由征服伊斯坦布尔的苏丹穆罕默德二世于1460年至1478年间建造，直到19世纪中叶一直是奥斯曼苏丹及其宫廷的住所。17世纪时，苏丹阿赫迈特一世请求建筑师塞德夫卡尔·穆罕默德·阿加建造苏丹阿赫迈特建筑群。苏丹阿赫迈特清真寺是世界上罕见的六座宣礼塔清真寺之一，因其内部装饰有超过20块钴蓝色瓷砖而被外国人称为“蓝色清真寺”。
奥斯曼之光：切姆贝利塔什山
切姆贝利塔什山（Çemberlitaş Hill）比萨拉伊布尔努山高出约10米。拜占庭时期，君士坦丁广场和君士坦丁柱（即切姆贝利塔什柱）均建于此山之上。切姆贝利塔什柱由君士坦丁大帝于公元330年建造，柱顶曾立有君士坦丁雕像。由于火灾的影响，石料变得黯淡且受损，为防倒塌，1701年人们在其上安装了铁环，因此切姆贝利塔什意为“带环之石”。据传说，一些被视为基督教圣物的物品被藏在此柱下方的一间密室里。
努鲁奥斯曼耶建筑群（Nuruosmaniye）可谓是奥斯曼帝国赠予世人的美妙礼物。帝国在这座山丘上建造了一座清真寺，这是第一座展现巴洛克和新古典主义风格的皇家清真寺，其旁便是大巴扎。建筑群由马哈茂德一世开始建造，奥斯曼三世时完工。因此，这座巴洛克风格的建筑群被命名为努鲁奥斯曼耶，意为“奥斯曼之光”。
米马尔·希南的杰作：贝亚济特山
在伊斯坦布尔的奥斯曼建筑中，苏莱曼清真寺堪称杰作。这座清真寺由奥斯曼帝国最著名的建筑师米马尔·希南设计并建造，是奉苏莱曼大帝之命而建。清真寺的建设始于1550年，建筑群于1557年完工。庭院前的宣礼塔比穹顶附近的宣礼塔矮，因此建筑师希南创造出了一种升向天空的阶梯视觉效果。
贝亚济特山（Beyazit Hill）海拔60米，是七座山丘中最高的一座，拜占庭时期，这里被建为公共圣地，以纪念仙女。君士坦丁大帝在此修建了一个讲坛，后来被皇帝狄奥多西一世重建并改名为狄奥多西讲坛。拜占庭时期的另一重要地标万神殿被改造成了清真寺，如今被称为“泽伊雷克”（Zeyrek）。
征服者之丘：法提赫山
若你来到伊斯坦布尔的第四座山峰——法提赫山（Fatih Hill），便可一睹这座城市的历史城墙。法提赫清真寺是征服者穆罕默德在占领伊斯坦布尔后建造的第一座大型建筑。拜占庭时期，这里曾是圣使徒教堂的所在地，其规模和重要性仅次于圣索菲亚。它曾是希腊东正教大牧首的所在地，但随后被大牧首弃用，最终由奥斯曼人拆除，以建造法提赫清真寺。
据传，君士坦丁大帝希望死后能葬于此教堂。他命人建造了代表12位使徒的陵墓，并在陵墓中央为自己准备了一个石棺，以此将自己与耶稣相提并论。然而，君士坦丁大帝是否真的葬于此地仍是一个谜团，但征服者法提赫死后确实被埋葬在花园中。
朴素的高贵：亚武兹·塞利姆山
亚武兹·塞利姆山（Yavuz Selim Hill）从金角湾斜坡向上延伸，终止于恰尔桑巴（Çarşamba）街区，是离金角湾最近的山。亚武兹·塞利姆山上矗立着朴素而优雅的亚武兹苏丹·塞利姆清真寺，其花园中葬有亚武兹苏丹·塞利姆之墓，展示了征服前奥斯曼清真寺的建筑风格。此外，还有阿斯帕尔蓄水池（苏丹·塞利姆下沉式花园）、费提耶清真寺（原拜占庭教堂帕姆马卡里斯托斯教堂，后被改为清真寺）以及圣乔治教堂，后者是希腊东正教的高级牧首区，也是全世界东正教基督徒精神领袖的居所。
日月之丘：埃迪尔内卡皮山
埃迪尔内卡皮山（Edirnekapı Hill）是伊斯坦布尔历史半岛的最高峰，这里坐落着建筑师希南最具原创性的作品之一——米赫里玛清真寺。由于四面开窗，光线萦绕整个空间，增强了清真寺的精神意蕴。伊斯坦布尔有两座米赫里玛清真寺，一座位于亚洲一侧的于斯屈达尔，另一座则位于埃迪尔内卡皮。
据传，希南之所以选择于斯屈达尔的第一座清真寺作为米赫里玛的陵墓，并将第六座山上的另一座清真寺命名为米赫里玛，是因为“米赫里玛”意味着“太阳”和“月亮”。在一年中的某一天，太阳会在埃迪尔内卡皮山后落下，而月亮则会在于斯屈达尔清真寺的宣礼塔间升起。也许，这位以野心勃勃、权倾朝野著称的米赫里玛，想要将她的名字镌刻在伊斯坦布尔的历史长河之中吧，谁又能说得清呢？
另一方面，拜占庭人建造了霍拉教堂，这座教堂以其引人注目的马赛克画而引人关注。“霍拉”意为“包含精神领域的最广阔天地”，是这座11世纪教堂的本名。
古老的奴隶市场：科查穆斯塔法帕夏山
科查穆斯塔法帕夏山（Kocamustafapaşa Hill）与其他六座山丘截然不同，因为它是唯一一座靠近马尔马拉海的山丘。它起始于阿克萨赖地区，一直延伸至狄奥多西城墙和马尔马拉海。它位于切拉帕夏和萨马提亚街区之间，海拔近60米。从拜占庭时期到奥斯曼时期，直至19世纪，这里因奴隶市场而闻名遐迩。山上的主要景点是哈塞基清真寺，它是为苏莱曼大帝的宠妃许蕾姆苏丹建造的，她是后宫中首位积极参与政治的女性。
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